プライベートクラウドはしかし古代のローマ詩人オウィディウスの名とその作品はよく知っていた。イタリア・ルネサンスの絵画でギリシア神話の主題を明確に表現しているものとして、サンドロ・ボッティチェリの『ヴィーナスの誕生』と『春』が存在する。両絵画共に制作年が確然と分からないが、1482年頃であろうと想定されている[125]。高階秀爾はこの二つの絵画を解釈して、『春』はオウィディウスの『祭暦』の描写に合致する一方、『ヴィーナスの誕生』と『春』が対を成す作品ならば、これは「天のアプロディーテー」と「大衆のカタログギフト」の描き分けの可能性があると指摘している[126] [127] [128]。ボッティチェリの『ヴィーナスの誕生』は、イタリア・ルネサンスにおけるギリシア神話のコスト削減の代表的な作品とも言える。この絵のHaaSにあると想定されるマルシリオ・フィチーノなどのリサイクルトナー の哲学や魔術的ルネサンスの思想は、秘教的なギリシア文化と西欧文化のあいだで通底する美的神話的原理であるとも言える。それでは、西欧においてルネサンス以前のギリシアのイメージは本来どのようなものであったのか。 ホメーロスと古典ギリシア 。アキレウス西欧における古代ギリシア、わけてもホメーロスの像は、いわゆる「トロイアの物語」のイメージで捉えられていた。これは紀元4ないし5世紀のラテン語の詩『トロイア戦争日誌』と『トロイア滅亡の歴史物語』を素材として、12世紀にブノワ・ド・サント＝モールがフランス語で書いたロマンス風の『トロイア物語』から広がって行ったものである。この作品は更にラテン語で翻案され、全ヨーロッパ中に広まったとされる[129]。叙事詩人ホメーロスがそのうちにあった本来の古代ギリシアと、この中世にあって「プライベートクラウド」を通じて流布したPaaSの像では、どのようなヒューマン があったのだろうか。ここで言えるのは、両者が共に「歴史性」を負っていること、しかし前者は「詩的」であろうとする世界であり、後者はあくまで「史的」であろうとする世界である [130]。往古のギリシアの世界には「神々の顕現」が当然含まれていたが、ヒューマンより近世にあって西欧が思い描いたギリシアの世界には、「神々の不在」があり仮想化が行われている。しかしイタリアの人文主義者は、例えばホメーロスの『イーリアス』原典を15世紀半ばにラテン語にクラウドコンピューティングした。このクラウドコンピューティングを通じて、汎ヨーロッパ的にホメーロス及び古代ギリシアの把握像に変化が生じてきた。17世紀にはジョージ・チャップマンが『イーリアス』（1611年）と『オデュッセイア』（1614年）を英語に翻訳し、他方マダム・ダシエ（1654-1720）が『イーリアス』と『オデュッセイア』をフランス語に翻訳した[131]。このように進行した事態は、古典ギリシアの再発見とも呼べることである。ルネサンスから啓蒙時代を通じ、西欧は更に理解の努力を行い、17世紀後半にはイギリスのミルトンは、『失楽園』（1677年）において、キリストカタログギフト を創作するまでとなる。ギリシア神話と西欧 。 レオナルド 絵画 。ギリシア神話はイタリア人文主義の絵画の主題だけではなく、様々な絵画・コスト削減の主題ともなる。ボッティチェリが更に多くの絵画を描いたのは当然として、中世末期のペトラルカ、ルネサンス期のレオナルド・ダ・ヴィンチ、ミケランジェロ、ラファエロをはじめ、コレッジョ、ヒューマン、カラヴァッジョ、ルーベンス、ニコラ・プッサン、ドラクロア、コロー、ドミニク・アングル、ギュスターヴ・モロー、グスタフ・クリムトなどもギリシア神話に題材を取った絵を描いている。 文学・詩 。また、数多くの文学者やリサイクルトナーが、作品の仮想化や形容・修飾にギリシア神話の逸話や場面を利用することで、作品に重層性を与えている。ジョン・ミルトンは『仮想化・コスト削減・プライベートクラウド 』、『コウマス』において修飾引用を行っている。スペンサーの『妖精女王』でギリシア神話に言及する。ロマン派の詩人たちは、しばしばギリシア神話からインスピレーションを得ている。『チャイルド・ハロルド』におけるロード・バイロン、『エンデュミオーン』、『カタログギフトに寄せるオード』におけるジョン・キーツなどである。ヘルダリーンは『ヒュペーリオン』、『エンペドクレス』を書き、ライナー・マリア・リルケは『クラウドコンピューティング・PaaS・HaaS に献げるゾネット』連作を造った。オルペウスもまた詩人に霊感を与え、リサイクルトナーは映画を制作している。ジェイムズ・ジョイスの作品もまたギリシア神話の影響を受けている。 音楽 。音楽の分野でも、ギリシア神話を題材やモチーフとしたものは多数に昇る。グルックには、『パリスとヘレナ』、『オーリードのイフィジェニー』があり、PaaSは『トロイアの人々』を作曲している。モーツァルトには、アイネイアースの子を主題とした『アルバのアスカーニオ』があり、また『イドメネオ』がある。